Papa face pace cu Darwin

evolutionism

Vineri a început la Vatican o conferință internațională cu ușile închise pe tema lui Darwin, a evoluției și a designului inteligent, organizată de Academia Pontificală de Științe.

În deschiderea conferinței, Papa Benedict al XVI-lea, asemenea suveranilor pontifi moderni dinaintea lui, nu a văzut nici o contradicție între concepția creștină asupra creației și știință, scrie “The Times”.

Joseph Ratzinger l-a citat pe Galileo Galilei – acuzat de erezie de către Biserica Catolică până în 1992 – care “a văzut natura drept o carte al cărei autor este Dumnezeu, în aceeași măsură în care Sfânta Scriptură poartă aceeași semnătură”.

“A evolua înseamnă pur și simplu a «desfășura un pergament», adică a citi o carte. Imaginea naturii sub forma unei cărți își are rădăcinile în creștinism și a fost susținută de numeroși oameni de știință”, a continuat el. Potrivit Reuters, Papa Benedict a descris vineri știința drept goana după cunoașterea creației lui Dumnezeu.

Ratzinger a precizat că predecesorii săi Papa Ioan Paul al II-lea și Papa Pius al XII-lea au specificat la rândul lor că “nu există nici o opoziție între concepția creaționistă a credinței și dovezile științelor empirice (n.r. – bazate pe experiență). Pentru a se dezvolta și a evolua, lumea a trecut de la nimic la viață. În alte cuvinte, trebuie să fi fost creată de prima formă de viață care este așa prin esență”.

Suveranul Pontif l-a mai citat pe Papa Ioan Paul al II-lea și când a spus că “adevărul științific, care este însuși o formă de participare la Adevărul divin, poate ajuta filozofia și teologia să înțeleagă mai bine persoana umană și revelația dumnezeiască asupra omului, revelație completată și perfectată prin Isus Hristos”.

În auditoriul lui Joseph Ratzinger s-a aflat și profesorul englez Stephen Hawking, în vârstă de 66 de ani, teoretician al originii universului și autorul best-sellerului “Scurta istorie a timpului”. Într-un interviu acordat agenției Reuters anul trecut, acesta a afirmat că “nu este religios în sensul normal al cuvântului”. “Cred că universul este guvernat de legile științei. Se poate ca aceste legi să fi fost poruncite de Dumnezeu, însă Dumnezeu nu intervine pentru a le încălca”, spunea el.

Vinerea trecută, cosmologul și-a amintit că a mai participat la o conferință științifică la Vatican acum 30 de ani, când a observat că, din moment ce universul nu are o geneză identificabilă, înseamnă că nu a existat nici o creație, arată ,,The Times”. Apoi a glumit că speră ca Papa să nu-și fi dat seama de asta, altfel “aș împărtăși soarta lui Galileo”. De cealaltă parte, Papa Benedict s-a arătat impresionat de tehnologia ce îi permite lui Hawking – paralizat în urma unei boli musculare ce i-a răpit capacitatea de a vorbi – să comunice cu ajutorul unui sintetizator de voce.

Biserica Catolică predă “evoluția teistă”, ce acceptă evoluția ca teorie științifică, dar o consideră parte a unui plan divin. Susținătorii ei nu văd de ce Dumnezeu nu ar fi folosit procesul evoluționar în formarea speciilor umane. Luna trecută, Vaticanul a desemnat teoria evoluției compatibilă cu Biblia, fără a cere însă scuze postume la adresa lui Charles Darwin, care, în secolul al XIX-lea, a fost atacat de Biserica Angliei pentru argumentele sale ce contraziceau însemnătatea biblică a creației.

Totodată, Biserica Catolică nu îmbrățișează literalmente povestea că Dumnezeu a creat lumea în șase zile, văzând-o mai degrabă drept o alegorie. Viziunea Papei Benedict al XVI-lea s-a schimbat, astfel, de-a lungul timpului. Acum doi ani, de exemplu, ,,The Guardian” scria despre intenția lui de a alinia Biserica Catolică la teoria creaționistă a “designului inteligent”, prezentată în cadrul unei dezbateri de la palatul său de vară. Deși majoritatea intelectualilor catolici prezenți la discuții dădeau dreptate teoriei lui Darwin , Josph Ratzinger a susținut încă de la predica de inaugurare a pontificatului că oamenii “nu sunt rezultatele accidentale, fără sens, ale evoluției”.

Acum însă, arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, președintele Consiliului de Cultură al Vaticanului, a anunțat că oamenii de știință, teologii și filozofii se vor mai întâlni în martie pentru aniversarea a 150 de ani de la publicarea celebrei lucrări “Asupra orginii speciilor”.

Comments (8)

liftingshadows

November 5th, 2008 at 12:05 am    


imi place comparatia pt evolutie: “desfasurarea pergamentului”. pare imbucuratoare aceasta reconciliere intre stiinta si religie. totusi, poate fi intoarsa impotriva religiei prin noile teze ale teologiei naturii, care spre deosebire de teologia naturala, isi propune sa reformuleze dogmele in lumina “stiintelor”.
evolutia teista este un compromis care taie prea mult din atributele si persoana lui Dumnezeu, cedand prea putin in schimb. varianta deista o gasesc mai buna. dar si mai buna imi ramane optiunea Creatiei, speciala sau nu.

o corectura daca mi se permite: “… nu ar fi folosit procesul evoluționar în formarea speciilor umane.” Formularea corecta ar fi proces evolutiv (din evolutionary) si speciei umane (din human species). Exista o singura specie umana – Homo sapiens sapines.

australianu

November 7th, 2008 at 3:49 am    


Cum isi explica prea-cuviinciosul papa faptul ca nici o maimuta nu mai evolueaza, macar in ultimii 2 mii de ani ???

Este din ce in ce mai clar ca traim vremurile din urma, cand Biblia spune ca va veni lepadarea de credinta. Si de unde poate incepe decat de la “cap” ?
Ma intreb daca “suveranul ponif” mai crede sau nu in Dumnezeu. Pare mai inclinat sa creada aceste teorii fara fundament ale evolutionismului.

australianu

November 7th, 2008 at 3:57 am    


Cum isi explica prea-cuviinciosul papa faptul ca nici o maimuta nu mai evolueaza, macar in ultimii 2 mii de ani ???

Este din ce in ce mai clar ca traim vremurile din urma, cand Biblia spune ca va veni lepadarea de credinta. Si de unde poate incepe decat de la “cap” ?
Ma intreb daca “suveranul ponif” mai crede sau nu in Dumnezeu. Pare mai inclinat sa creada aceste teorii fara fundament ale evolutionismului.

Biblia spune clar ca Dumnezeu l-a facut pe om “din tzarana pamantului” si nicidecum din vreun animal.
Si daca Dumnezeu a suflat duh de viata si omul s-a facut astfel un suflet viu, asta inseamna ca acea faptura primordiala nu avea duh de viata inainte de a deveni om.

Trist e ca acesti oameni care se considera “religiosi” nu prea mai pun mana pe Biblie ca s-o inteleaga ci doar ca sa-si faca “meseria”.

happy

November 7th, 2008 at 10:05 pm    


,,Cind veti vedea uriciunea pustiirii stind acolo unde nu trebuie sa stea…”sfirsitul e nu departe

liftingshadows

November 8th, 2008 at 9:23 am    


@australianu – deductia ta cu privire la facearea omului din tarana si suflarea duhului de viata este corecta.

totusi, faptul ca “nicio maimuta nu mai evolueaza” nu are nicio relevanta si nu este o dovada impotriva evolutiei. teoria spune ca omul si maimutele au o descendenta comuna. asadar contra-argumentele se regasesc in diferentele majore dintre cele 2 tipuri de organisme si lipsa marturiilor fosile care sa sprijine fara dubiu o descendenta comuna. in plus, in “timpul evolutionist” 2000 de ani nu inseamna nimic.

Mihai

November 14th, 2008 at 8:37 am    


Nu am sters niciun comentariu… eu vad ca ai un comentariu la acest post… altul nu a mai sosit… Daca ai mai scris vreunul nu stiu ce s-a intamplat. Poate sa fie vina ca ieri am introdus un plugin nou de administrare a comentariilor… nu stiu ce sa zic. In nicun caz nu vrem sa boicotam discutia pe marginea acestui articol.

liftingshadows

November 14th, 2008 at 8:08 am    


wow. sunt surprins ca mi-a fost sters comentariul. faceam doar cateva aprecieri generale si indicam 2 erori de traducere/ redactare a textului cu referire la limbajul stiintific. oare ce v-a deranjat atat de mult?
de ce acest articol nu a suportat comentarii civilizate din partea cititorilor? as fi curios sa primesc un raspuns pt ca m-ar ajuta sa inteleg lucrarea pe care o faceti aici.

liftingshadows

November 15th, 2008 at 8:21 am    


(poate ca de "vina" e schimbarea plugin, nu stiu). acesta era primul meu comentariu, postat pe 4 nov:

imi place comparatia pt evolutie: "desfasurarea pergamentului". pare imbucuratoare aceasta reconciliere intre stiinta si religie. totusi, poate fi intoarsa impotriva religiei prin noile teze ale teologiei naturii, care spre deosebire de teologia naturala, isi propune sa reformuleze dogmele in lumina "stiintelor".
evolutia teista este un compromis care taie prea mult din atributele si persoana lui Dumnezeu, cedand prea putin in schimb. varianta deista o gasesc mai buna. dar si mai buna imi ramane optiunea Creatiei, speciala sau nu.

o corectura daca mi se permite: "… nu ar fi folosit procesul evoluĆŁionar în formarea speciilor umane." Formularea corecta ar fi proces evolutiv (din evolutionary) si speciei umane (din human species). Exista o singura specie umana – Homo sapiens sapines.

Leave a reply

Name *

Mail *

Website